«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容195篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教对“人生命运”的看法

    　　从佛教的因果观来看，每件事都有其因缘，而主要的原因，就是业力。在《正法念处经?地狱品》说：“火刀怨毒等，虽害犹可忍，若自造恶业，后苦过于是。亲眷皆分离，唯业不相舍，善恶未来世，一切时随逐。随花何处...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html

  • 《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探

    大智度论》、《阿含经》、《正法念处经》、《无常经》。其中，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?众等!当勤精进，如救头燃，当念无常苦空，谨慎勿放逸!”就是有名；曰贤警众偈”，现在佛教徒朝暮课诵还在...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265863809.html

  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    著作虽然没有翻译成多种文字，广为国际学术界了解，但他们的研究水准并不比国际学者逊色。另外为国际学术界所重视的中国佛教学者还有林藜光(以文献学方法研究《正法念处经)》)、巴宙(精通梵文与巴利文)和法尊(...一心、不思议界[13]。太虚大师称之为宇宙万法之实相，是“常住真理”(太虚大师语)。印顺导师说，“法性、法住、法界，就是有本然性、安定性、普遍性的正法。这是遍一切处、遍一切时、遍一切法的正法。大而器界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html

  • 佛教与科学的对话：历史、现状及意义

    学证》二卷，以印证佛教与科学的相通。近代著名思想家章太炎也举出《治禅病秘要经》、《正法念处经》中有人身精虫之说，《起世经》中有地圆观念等，以佛说比附科学。[ 章太炎：《章太炎全集》（四），上海...

    王萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023865128.html

  • 内院佛学五科讲习纲要讲记

    有部、正量为上座之支系）。本科四书，即有关四系，由此，可知小乘学後来变化之概略也。 一、《诸法集要经》，此集《正法念处经》之颂文而成。《正法念处》，解四念处中之《法念处》。内容大同《阿含》，实《阿含》...，皆与涅槃有关。涅槃以摄受正法为根本，《胜鬘》即踵此而开宗也。《涅槃经》有三要义，一、佛身是常，谓化身生灭而法身不坏。二、 一切众生皆有佛性皆能成佛。三、佛说有密意，一期说法，皆有要义，不可拘泥，解了...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483066678.html

  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    恶骂。若先世以酒施持戒人，或破戒而自饮酒，临终迷乱，失其正念，堕于地狱。若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。若先世有邪淫业，见诸天女皆悉舍己，共余天子，互相娱乐。是则名为五衰相也。《正法念处经》 ...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（八）

    识而加以分别一切众生的所作所为，或执著于心外有实法，或执著有实我。因此实我、实法之见（即遍计所执），不契真理，所以称为虚妄分别。正如《正法念处经》卷五说︰“一切愚痴凡夫，虚妄分别之所诳惑。”5又，《...《劝发菩提心集》讲记（八）　　七、复说发心及哀愍门　　提要　　继卷上〈六、立誓发愿门〉详述菩萨立誓发愿持正法行及制放逸心之具体内容后。本门接著阐述菩萨发心及哀愍等相关内容。首先说明菩萨的十种发心，及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html

  • 小乘佛藏形态论（上）

    福田经，如《佛说诸德福田经）（西晋法立、法矩译，一卷）、《佛说父母恩难报经）（后漠安世高译，一卷）等：有描述业报轮回的业道经，如《正法念处经）（北魏般若流支译，七十卷）、《佛说分别善恶所起经）（后汉安...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html

  • 中天竺舍卫国祇洹寺图经

    应台。盖中十方佛现呵责破戒。赞持戒者有得遇者咸登九地。便入塔中。正法念处经此塔中说至佛灭后。娑竭罗龙王收将在海。当阳殿中大立像者。碧玉为身金银雕镂。往昔文殊菩萨在拘楼秦佛时自运手造。普光趺高一丈八尺。...须弥山神收入金刚窟中。释迦佛出世时至祇洹供养。至夏三月安居之时。二十八天天诸童子有八百亿。各奏天乐从天而下。至此院中听佛说法。每年不绝至今。诸天犹至故奏天伎乐。佛临涅槃告天童子曰。我度女人损我正法。五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410169634.html

  • 佛教常见词汇解释

    、悲苦者，即称为福田。 《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载，佛为大福田、最胜福田，父母为三界内的最胜福田。《大智度论》云：受恭敬的佛法僧等，称为敬田；受报答的父母及师长，称为恩田；受怜悯的贫者及病者...声响，以告示众人，称为打板。 正法、像法、末法 佛陀入灭后，依其教法之发展状况，可分为正法、像法、末法三个时期。 正法：如来灭后，教法住世，依教法修行，即能证果，称为正法。 像法：虽有教法与修行者，多...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
上一页12...1011121314151617181920下一页